Lunes 25 de Mayo de 2026 |
Mayo es un mes de muchas conmemoraciones y celebraciones; una de ellas es la establecida por la Organización de las Naciones Unidas, que instituyó el 3 de mayo como el Día Mundial de la Libertad de Prensa. El propósito: visibilizar la importancia de contar con una prensa libre, independiente y pluralista. La UNESCO, en su Informe sobre las Tendencias Mundiales 2022–2025, señala que la libertad de prensa ha experimentado su mayor declive desde 2012, solo comparable con el observado durante los períodos más inestables del siglo XX: las dos Guerras Mundiales y la Guerra Fría. De ahí la importancia de recordar esta fecha, más aún cuando en estos tiempos de transformación observamos una manipulación constante de la información que recibimos las y los ciudadanos con fines nocivos que debilitan todavía más la confianza y la seguridad. Como cada año, periodistas, defensores de derechos digitales, tecnólogos, responsables políticos, reguladores, organizaciones de la sociedad civil, investigadores, educadores, líderes juveniles y creadores de contenido se reunieron en el evento Moldeando un futuro de paz: Promoviendo la libertad de prensa para los derechos humanos, el desarrollo y la seguridad para analizar las fronteras entrelazadas entre periodismo, tecnología, espacio cívico y derechos humanos. El propósito: avanzar hacia una acción coordinada que permita alinear al periodismo, la tecnología —incluida la inteligencia artificial— y a los actores de derechos humanos para fortalecer los ecosistemas informativos del futuro. Recordaba entonces las enormes resistencias que han tenido que enfrentar, en distintas épocas, quienes abanderan el derecho a la libertad de expresión y presentan proyectos innovadores. Muchos ejemplos se pueden rescatar en México. Uno de ellos es el de Rita Cetina Gutiérrez en Yucatán, quien en 1870 fundó la revista La Siempreviva, donde junto con otras mujeres como Gertrudis Tenorio Zavala y Cristina Farfán alentaban a las mujeres a ser librepensadoras y a buscar los mismos derechos de ciudadanía que los hombres. A diferencia de otras revistas de esa época centradas en el hogar o en las labores domésticas, La Siempreviva reclamaba la emancipación de las mujeres mediante la educación superior y el trabajo remunerado. Incluía ensayos sobre educación femenina, poesía, literatura escrita por mujeres, reflexiones filosóficas y morales, traducciones, textos científicos y crónicas culturales; además, abría discusiones sobre la igualdad intelectual entre hombres y mujeres y presentaba a las mujeres como sujetas de pensamiento y creadoras de conocimiento en una época en la que difícilmente tenían acceso a universidades, prensa o espacios públicos, y tampoco podían intervenir en la discusión pública. Por eso esta revista es considerada un antecedente del feminismo contemporáneo. Por supuesto, dentro de los límites concebibles de entonces y con todas las diferencias que puedan observarse entre aquel contexto y el actual, reconocer la importancia de una prensa libre, independiente y pluralista sigue siendo fundamental. Contar con un periodismo profesional y crítico que propicie debates y una mejor comprensión de los asuntos públicos es necesario; incluso uno que brinde herramientas para la rendición de cuentas, porque de lo que se trata es de obtener información no solo fiable, sino también confiable.
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